Un voyage dans le temps

L’Assomption, dans la tradition chrétienne, commémore la montée au ciel de la Vierge Marie, mère de Jésus. Contrairement à d’autres figures saintes, elle serait montée au ciel corps et âme, sans connaître la mort physique. Bien que cette croyance ne soit pas explicitement mentionnée dans la Bible, elle a trouvé sa place dans le cœur de nombreux croyants et a été adoptée par l’Église catholique romaine.

La France et l’Assomption : une histoire ancienne

En 1637, Louis XIII, roi de France, sans héritier après deux décennies de mariage, fit appel à la divine intervention. Il demanda aux paroisses de réaliser une procession le 15 août dans l’espoir d’avoir un fils. À la naissance de Louis XIV l’année suivante, le roi, en signe de gratitude, consacra la France à la Vierge Marie. Il décréta que chaque année, le 15 août serait marqué par des célébrations en son honneur.

Le 15 août fut donc déclaré fête nationale en 1638, statut qu’elle conserva jusqu’à la fin de l’Empire. Même si Napoléon Ier a tenté de la renommer « Saint Napoléon », l’Assomption retrouva sa place après la Restauration.

Un jour férié officiel

La reconnaissance civile de l’Assomption comme jour férié en France a été officialisée par l’arrêté du 29 germinal de l’an X (19 avril 1802) à la suite du Concordat signé entre Napoléon Bonaparte et le Vatican. Elle fut confirmée par l’article 42 de la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation de l’Église et de l’État. Le Pape Pie XI, en 1922, a renforcé cette dévotion en proclamant Marie comme patronne principale de la France. Une reconnaissance qui souligne à quel point l’histoire de la France est liée à celle de la Vierge Marie.

L’Assomption aujourd’hui

De nos jours, si la ferveur religieuse n’est plus aussi présente qu’au XVIIe siècle, l’Assomption demeure un moment de recueillement pour de nombreux croyants. Dans certaines régions, les processions existent encore, tandis que d’autres profitent simplement de cette journée pour se reposer.

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Le début : le saint et les légumes

L’histoire de cette église remonte au VIIe siècle, lorsqu’un sanctuaire religieux a été érigé, dédié à Saint Martin, le patron de la ville voisine de Tours. Ce lieu de culte n’était pas isolé, plusieurs sanctuaires chrétiens ont été créés à Blois entre les VIe et VIIe siècles, notamment ceux de Saint-Pierre, de Saint-Honoré, de Saint-Lubin, de la Vierge, et de Saint-Martin. L’église Saint-Martin-aux-Choux a pris son nom caractéristique du marché aux légumes construit à proximité.

Renaissance spirituelle et architecturale

En 1238, Jean Ier de Blois-Châtillon, jeune comte passionné par la rénovation des lieux de culte, commande la construction d’une église en remplacement du sanctuaire Saint-Martin. Bien que située près du château, l’église demeurait sous la juridiction de l’abbaye Notre-Dame de Bourg-Moyen. Un cimetière fut également ajouté, accentuant son rôle central dans la vie communautaire.

Un lieu de pèlerinage

Au XIVe siècle, elle devint l’église principale de la ville basse, une position renforcée en 1518 lorsque le pape Léon X octroya des indulgences à ceux qui la visitent. Cela favorisa son statut comme étape clé sur la voie de Tours des chemins de Compostelle.

Des moments difficiles : révolution et destruction

En 1783, la question de sa démolition fut soulevée par le conseil municipal dirigé par Pierre Boucherat. Mais à l’époque, l’opposition des paroissiens était trop forte. Cependant, avec la Révolution française en 1789, la confiscation des biens du clergé devint une réalité incontournable. En 1791, l’église fut finalement détruite sous le mandat du premier maire élu de Blois, Henri Petit de Villanteuil.

Une seconde vie, en morceaux

Les pierres de l’église n’ont pas disparu dans l’oubli. Vendues en plusieurs lots avec l’hôtel du Petit Louvre, l’édifice a été acquis et démantelé par le menuisier Guillon pour être reconvertis en habitations. Puis, entre 1806 et 1807, les Grands degrés du Château furent construits pour faciliter l’accès entre la place du Château et le Bourg-Moyen.

Les vestiges : mémoire et hommage

Après la destruction de Bourg-Moyen pendant la Seconde Guerre mondiale, une fontaine Saint-Martin a été érigée à l’emplacement de l’ancienne église, réutilisant une ancienne gargouille. Une partie de l’église qui existait depuis le XIIIe siècle et avait été reconstruite au début du XVIe siècle a également laissé des vestiges, notamment une arcade à décor de caissons typique de la Renaissance.

Leçon d’histoire et de continuité

L’église Saint-Martin-aux-Choux est peut-être disparue, mais elle doit toujours vivre dans la mémoire collective et l’identité de Blois. Ses pierres réutilisées et les vestiges conservés témoignent d’une histoire qui, bien que coupée, continue à s’inscrire dans le paysage et l’âme de la ville.

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