Une ville aux loups ?

L’origine du loup dans les armoiries de Blois est entourée de mystère. Une légende raconte que dans des temps très anciens, Blois était entourée de trois forêts profondes et impénétrables, et que chaque nuit, des loups affamés sortaient s’aventurer dans les ruelles à la recherche de proies. Leur présence aurait été si constante et menaçante que les populations celtiques auraient surnommé la cité « la ville aux loups », soit « Bleiz » en langue celtique, devenant ainsi Blois.

Les théories étymologiques

Au XIXe siècle, plusieurs historiens – comme Bergevin, Dupré ou de La Saussaye – ont avancé l’idée que le nom de Blois était dérivé du mot celtique « Bleiz », signifiant « pays à loups ». Cependant, cette théorie est contestée depuis, notamment par celles et ceux qui estiment que le nom de Blois ne peut avoir aucun rapport étymologique avec ce mot celtique, qui n’est utilisé que dans le breton au sens de « loup ». Ils soulignent que ce mot n’aurait pas pu exister sous cette forme dans la langue gauloise.

Le rôle du Duc d’Orléans

Une autre dimension de cette énigme, voire la réponse réside dans le rôle du duc d’Orléans, le futur roi Louis XII, dans l’octroi des armoiries de Blois. Les armoiries actuelles ont été concédées par Louis II, duc d’Orléans et comte de Blois, le 28 septembre 1492. Comme on peut le lire dans « Blois insolite et secret » de Pascal Nourrisson et Jean-Paul Sauvage (éditions Sutton), le loup était même l’emblème personnel de Louis de France, le grand-père de Louis II.

En résumé, les armoiries de Blois, comprenant la fleur de lys et les deux supports, le loup et le porc-épic, ont été à priori octroyées par le futur Louis XII en signe d’amitié envers les habitants de la ville en 1492. L’origine celtique du nom de la ville est plausible, mais son étymologie demeure un mystère. De nombreux flous demeurent… voilà pourquoi il faut y aller à pas de loup avec les armoiries de Blois.

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Objectifs et budget

Cette initiative vise à appuyer les services de l’État et à mobiliser la société civile contre ces fléaux. Elle bénéficie d’une enveloppe de 2,6 millions d’euros destinée à soutenir des projets relatifs à l’éducation, la prévention, la formation et l’aide aux victimes. Des projets axés sur la communication et l’organisation d’événements relatifs à ces luttes peuvent également bénéficier de ce financement.

Éligibilité

Les principales entités concernées par cet appel sont celles dont la vocation première est de lutter contre les discriminations susmentionnées. Ainsi, les associations loi 1901, les établissements culturels, scolaires et universitaires sont vivement encouragés à candidater.

Les projets soumis devraient s’aligner sur les objectifs des deux plans nationaux pilotés par la DILCRAH. Il est crucial que ces projets s’attaquent aux préjugés, stéréotypes et discours de haine, notamment en ligne. Ils doivent également promouvoir la citoyenneté, l’éducation aux médias, et offrir un soutien aux victimes.

Cependant, tout projet sans lien direct avec les priorités des plans nationaux ou qui aborde des sujets généraux sans rapport direct avec la lutte sera rejeté.

Processus de sélection

Les candidatures seront examinées localement par des services de l’État désignés par le préfet. Un comité opérationnel (CORAH) sera chargé de la validation finale.

Engagements des lauréats

Les lauréats s’engagent à initier leur projet en 2024, à adhérer aux valeurs républicaines et à faire référence à la DILCRAH dans leurs communications.

Calendrier et dépôt des candidatures

• Lancement de l’appel à projets : 24 octobre 2023
• Date limite de dépôt : 11 décembre 2023
• Sélection et validation : 11 décembre 2023 – 31 janvier 2024
• Notification aux lauréats : mars 2024

Les dossiers peuvent être envoyés électroniquement à pref-prev-delinq-radic@loir-et-cher.gouv.fr ou par voie postale.

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L’origine du terme « copain » nous emmène à l’époque de la Rome antique. Il est dérivé du mot latin « companio », lui-même formé de la préposition « cum » (avec) et « panis » (pain). Littéralement, un « companio » est « celui avec qui on partage le pain ». Cette description simple mais puissante illustre la solidarité et la camaraderie que représente le simple acte de rompre et partager une miche.

Au Moyen Âge, cette signification prend une tournure plus concrète. Le terme « compain » émerge, faisant référence à une personne avec qui l’on rompt le pain, c’est-à-dire avec qui on partage un repas. Dans une époque où le pain est un aliment central de l’alimentation quotidienne, le fait de le partager avec quelqu’un d’autre revêt une signification profonde. C’est un acte qui évoque confiance, amitié et intimité.

C’est également au Moyen Âge que le système des compagnonnages se développe en France. Il s’agit d’une forme d’apprentissage dans laquelle les jeunes artisans, après avoir appris les bases de leur métier, voyageaient à travers le pays pour acquérir de nouvelles compétences. Ces « compagnons », terme étroitement lié à « compain », formaient des fraternités basées sur l’entraide et le partage – un rappel supplémentaire de l’importance de la notion de partage dans l’origine de ces mots.

Avec le temps, « compain » a évolué pour donner « copain » dans le français contemporain. Si la signification première du terme a évolué, passant d’une connotation principalement alimentaire à une désignant une relation amicale, la racine du mot conserve son essence originelle. Aujourd’hui, même si le pain n’est plus le ciment central de nos relations sociales, le mot « copain » rappelle inconsciemment ce geste ancestral de partage.

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L’un de ces outils est la signalétique « En direct de nos fermes », qui est présente sur les marchés depuis déjà 10 ans. Grâce à ce dispositif, les consommateurs peuvent facilement repérer les producteurs locaux grâce à une bâche spécifique. En échange, chaque agriculteur s’engage à proposer à la vente au moins 70% de produits issus de sa propre exploitation. Cette initiative favorise ainsi les circuits courts et permet aux consommateurs de se procurer des produits frais et de qualité.

Un autre outil mis en place est le site internet endirectdenosfermes.fr, qui recense les producteurs locaux des trois intercommunalités ligériennes : Agglopolys, Beauce Val de Loire et Grand Chambord. Ce site interactif, créé en 2017, regroupe aujourd’hui 197 producteurs, dont 117 sur le territoire d’Agglopolys. Il permet aux consommateurs de trouver facilement des producteurs en vente directe dans leur région et de connaître leur offre de produits.

En complément du site internet, une carte papier des producteurs locaux a également été éditée. Cette carte pratique recense les exploitations en vente directe sur le territoire d’Agglopolys. Elle a été actualisée en 2019 et inclut désormais la liste des viticulteurs avec leurs coordonnées et leur situation géographique. Cette carte permet ainsi aux consommateurs de découvrir ou de redécouvrir les saveurs de leur territoire.

Il existe de nombreuses bonnes raisons de consommer des produits locaux. Tout d’abord, cela permet de profiter de produits frais et de saison, ce qui est bénéfique pour la santé. Ensuite, cela garantit une connaissance précise de l’origine des produits et offre la possibilité d’avoir un contact direct avec les producteurs. De plus, en achetant local, on contribue à soutenir l’économie et l’emploi agricole de notre région. Cette démarche favorise également la préservation des paysages et permet de limiter l’empreinte écologique de nos achats.

La communauté d’Agglopolys s’engage fortement en faveur de l’agriculture et de l’alimentation. Avec près de 350 exploitations agricoles sur son territoire, occupant 50% de sa superficie, l’agriculture joue un rôle essentiel dans l’économie locale et la qualité du cadre de vie. En partenariat avec la Chambre d’agriculture et d’autres acteurs agricoles, Agglopolys met en place des actions visant à préserver le foncier agricole, valoriser les productions locales et encourager les circuits courts.

Dans cette démarche, la carte des producteurs locaux est le fruit d’une collaboration entre Agglopolys et la Chambre d’agriculture de Loir-et-Cher. Elle recense aujourd’hui 52 producteurs sur le territoire d’Agglopolys, ainsi que 45 viticulteurs. Cette augmentation témoigne de la dynamique des circuits courts, même en zone péri-urbaine. La carte présente les coordonnées des producteurs, leurs produits, les lieux de vente, ainsi que les différentes options d’achat, comme les AMAP, les magasins de producteurs et les marchés.

La carte des producteurs locaux de 2023 sera disponible dans les lieux publics, chez les producteurs référencés, dans les magasins de producteurs, les AMAP et sur demande auprès de la Communauté d’agglomération de Blois.

Un exemple concret de réussite des circuits courts est l’exploitation de la Maison Marchand à Vineuil. Sur une superficie de 13 hectares, Fanny Marchand propose une large variété de légumes en vente directe sur place, ainsi que dans des épiceries et grandes surfaces locales. Cette exploitation, située en zone agricole protégée, emploie deux personnes à temps plein ainsi que des saisonniers en été. Elle illustre parfaitement la démarche des circuits courts, qui favorise les producteurs locaux et encourage une consommation responsable.

La carte des producteurs locaux est un outil précieux pour tous ceux qui souhaitent consommer local, soutenir les producteurs de leur région et profiter de produits frais et de qualité. Elle permet de renouer avec le goût des aliments et de participer à la préservation de notre environnement. En privilégiant les circuits courts, nous contribuons à construire un avenir plus durable et responsable pour notre territoire.

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Au Moyen Âge, plus précisément au XVe siècle, l’Église catholique institua une fête religieuse le 19 mars, en l’honneur de Joseph, l’époux de Marie et le père de Jésus. Cette date, située six jours avant l’Annonciation, était consacrée à la figure paternelle. Bien que cette journée religieuse ait disparu du calendrier catholique français après la séparation de l’Église et de l’État en 1905, certains pays tels que l’Espagne et le Portugal continuent à la célébrer.

Cependant, l’origine commerciale de la Fête des Pères telle que nous la connaissons aujourd’hui remonte à 1950. Marcel Quercia, directeur de la société bretonne Flaminaire spécialisée dans la fabrication de briquets à gaz, cherchait à stimuler les ventes pendant une période généralement calme. Il décida alors de créer une journée dédiée aux pères, s’inspirant ainsi du concept de la Fête des Mères déjà établi depuis le début du XXe siècle.

Marcel Quercia lança une campagne publicitaire pour promouvoir la Fête des Pères, mettant en avant l’absence d’une célébration similaire pour les pères. Le slogan « Nos papas nous l’ont dit, pour la fête des Pères, ils désirent tous un Flaminaire » fut largement diffusé chez les buralistes en France. Cette initiative rencontra un grand succès et fut rapidement reprise par d’autres entreprises.

L’imprimerie Oberthur fut notamment l’une des entreprises à suivre le mouvement, en inscrivant « Fête des Pères » sur ses calendriers. L’État français officialisa la fête en l’inscrivant au calendrier national par décret en 1952, reconnaissant ainsi son importance pour la société.

Depuis lors, la Fête des Pères a progressivement gagné en popularité en France et est devenue une tradition ancrée dans les esprits. Bien que ses origines soient commerciales, la fête continue d’être célébrée chaque année le troisième dimanche de juin. Les Français consacrent en moyenne 50 euros par an pour les cadeaux, témoignant de l’importance accordée à cette occasion.

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