Une croyance liée à la naissance

Selon la croyance, le septième fils consécutif, sans aucune fille intermédiaire, né d’un mariage légitime, posséderait le don de guérir, exercé par le simple geste de toucher. À Blois, cette croyance est encore évoquée par certains habitants âgés. Simone, figure locale de plus de 90 ans, ancienne épicière de la rue des Trois-Marchands, affirme avoir connu un Marcou, présenté comme guérisseur par le toucher. La question des Marcous n’a pas fait l’unanimité au sein de l’Église. Le clergé était divisé : certains prêtres formaient des Marcous dans leur paroisse, tandis que d’autres y voyaient de la superstition.

De façon plus marginale, certaines croyances populaires évoquent également, pour la septième fille consécutive, née sans garçon intermédiaire, l’existence de dons de voyance, sans qu’un cadre religieux ou rituel comparable ne soit attesté.

La croyance du Marcou est traditionnellement liée à Saint Marcoul, moine normand du VIᵉ siècle. Toutefois, rien dans les biographies de Saint Marcou, rédigées au IXᵉ siècle, ne mentionne un don de guérison transmis par la naissance d’un septième fils. Cette absence souligne le décalage entre les textes hagiographiques anciens et les traditions populaires ultérieures.

Le rite du « voyage »

Parallèlement à cette croyance liée à la naissance, le culte de saint Marcou s’est structuré autour de pratiques de pèlerinage. Depuis le règne de Saint Louis, les rois de France avaient coutume, le lendemain de leur sacre à Reims, de se rendre en pèlerinage à Corbeny, près de Laon, sur les reliques de Saint Marcou. Ils y recevaient les malades atteints des écrouelles (affection chronique des ganglions lymphatiques du cou), appelées aussi scrofules, et obtenaient, selon les récits, des guérisons. Après la messe, le roi touchait les scrofuleux, traçait sur eux un signe de croix et prononçait la formule : « Le roi te touche, Dieu te guérisse ». Sous le règne de Louis XIII, les sources mentionnent 868 malades reçus.

Le pèlerinage de saint Marcou – comme à l’Eglise Saint-Nicolas de Blois chaque 1er mai – s’inscrit dans une pratique ancienne appelée le « voyage ». À une époque où la médecine ne disposait pas des moyens actuels, guérir d’une maladie tenait souvent du miracle. Le voyage n’était ni une thérapie ni une pratique magique, mais une demande d’intercession, accompagnée d’un rite particulier. Les gens du pays résumaient parfois cette incertitude par une formule simple : « Ça fait ou ça n’fait pas ». Imparable.

L’article Le Marcou : une croyance ancienne liée à la guérison est apparu en premier sur Blois Capitale Agglopolys.

Le pèlerinage de Saint-Marcou à l’église Saint Nicolas

Le pèlerinage de Saint-Marcou à l’église Saint-Nicolas de Blois est une pratique qui trouve ses racines dans une longue tradition de pèlerinages en France. Depuis Saint Louis, les rois de France se rendaient en pèlerinage à Corbeny, près de Laon, sur les reliques de Saint Marcoul, où ils touchaient les malades des écrouelles et obtenaient de nombreuses guérisons.

Saint Marcou est né en 488 et mort en 558. Originaire de la basse Normandie dans le Cotentin, il fonda une abbaye après avoir distribué tous ses biens aux pauvres. Il eut de nombreux disciples grâce à sa renommée et ses miracles. Au IXème siècle, les moines de Nanteuil fuirent devant les Normands emportant avec eux les reliques de Saint Marcoul. Ils furent accueillis par le roi Charles le Simple dans son palais de Corbeny. Son épouse fit don du palais à l’abbaye de Saint Rémy de Reims qui le transforma en monastère.

Le voyage

Depuis lors, les pèlerinages à Saint Marcou se sont répandus dans toute la France et dans d’autres pays comme en Allemagne. Le pèlerinage aux Saints guérisseurs correspond à un rite qui renvoie à des pratiques très anciennes que l’on nomme : le voyage. Autrefois, la médecine n’avait pas fait les progrès que nous connaissons et guérir d’une maladie tenait souvent du miracle. Le voyage était une pratique symbolique et non magique, ce n’était pas une thérapie, mais une demande d’intercession, avec son rite particulier.

Le pèlerinage de Saint-Marcou à l’église Saint-Nicolas de Blois est une pratique qui est spécifique à la région. Saint Marcou était connu pour guérir les écrouelles, appelées aussi humeur froides, furoncles ou abcès. C’était une maladie très répandue et qui, souvent, déformait le cou jusqu’à la face laissant aux malades un aspect hideux et repoussant. Le voyage est une source d’espérance, dans cette tradition. Les pèlerinages sont des moments de recueillement chez les chrétiens, de prière et de partage qui permettent de se ressourcer et de retrouver une paix intérieure. Le pèlerinage de Saint-Marcou à l’église Saint-Nicolas de Blois est donc un morceau d’histoire encore actif.

L’article A Blois, le pèlerinage de Saint-Marcou poursuit sa route est apparu en premier sur Blois Capitale Agglopolys.