Le bilan humain et matériel est considérable : 1522 bâtiments détruits ou gravement endommagés, 3661 familles sinistrées, et au moins 230 morts — un chiffre qui, selon les recoupements locaux, serait plus proche de 300. Parmi eux figurent au moins six tirailleurs africains, engagés dans la défense de la ville.

Les bombardements et incendies détruisent une grande partie du centre historique. L’ancien hôtel de ville, situé sur les quais, est anéanti. L’hôtel d’Angleterre subit le même sort. Les hôtels d’Amboise et d’Épernon, proches du château, sont dynamités volontairement par le conservateur du musée pour éviter que les flammes ne gagnent le monument royal. Ces destructions laissent un vaste champ de ruines au cœur de Blois.

Le combat du pont Jacques-Gabriel

Le 17 juin, à 14 heures, les avions ennemis reviennent, cette fois pour viser le pont Jacques-Gabriel. Deux bombes tombent dans la Loire sans endommager l’ouvrage, mais les bâtiments environnants, de la place Ave Maria à la place Louis-XII, sont touchés. L’artillerie allemande, notamment avec des canons de 88 mm, pilonne les positions françaises.

Les défenseurs, parmi lesquels des tirailleurs sénégalais et nord-africains, tiennent la tête de pont rive gauche. Le 18 juin, vers 11 h 10, deux motocyclistes allemands apparaissent à l’autre extrémité du pont, alors qu’une arche sud explose. Un feu croisé d’artillerie s’installe et dure jusqu’au 19 juin au soir, soit trois jours après la demande d’armistice par le maréchal Pétain.

Sacrifice et mémoire

Au cimetière de Blois-Vienne, sept tombes anonymes rappellent le sacrifice de ceux qui sont tombés sur la rive gauche de la Loire, lit-on dans Blois insolite et méconnu (éditions Sutton) . Plusieurs d’entre elles abritent les restes de tirailleurs qui sont morts en défendant leur poste. Ces hommes ont été enterrés par des civils bénévoles.

En 2010, la ville de Blois a décidé de rendre hommage à ces tirailleurs en apposant une plaque sur le parapet du pont côté rive gauche, à l’endroit exact où ces braves soldats ont combattu pour défendre la ville. Ce geste rend hommage à leur courage et rappelle le sacrifice de ces hommes qui sont venus d’Afrique pour se battre sur une terre étrangère.

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📅 VENDREDI 18 JUILLET

15h00-16h30 | Atelier « Petites bêtes » – Partir en Livre | Blois – Maison de la BD
🐞 Création d’insectes imaginaires à partir de matériaux recyclés (8-12 ans).
📞 02 54 42 49 22 – Gratuit – Réservation obligatoire – maisondelabd.com

16h00 | Atelier d’initiation à la danse sabar – FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
💃 Découverte d’une danse traditionnelle sénégalaise dans le cadre du Festival Figas 2025.
📞 07 53 96 77 15 – Gratuit – Sans réservation

18h00 | Expo « Des goûts et des couleurs… » de Didier Mignot | Chouzy-sur-Cisse – Atelier 6
L’artiste Didier Mignot présente un univers vibrant et sensible dans une nouvelle exposition à l’Atelier 6, du 18 au 27 juillet. Le vernissage aura lieu le vendredi 18 juillet à 18h en présence de l’artiste, le long du canal.
📞 Rens. : 07 77 76 93 40 – facebook.com/atelier.cisse – Entrée libre

19h00-21h00 | Spectacle « La fabrique des sens » | Blois – Îlot Corneille
🎭 Restitution publique du travail mené pendant les ateliers sensoriels.
📞 02 54 43 72 07 – Gratuit – Sans réservation

19h00 | L’AUTRE (spectacle familial) | Feings – Théâtre du Grand Orme
🎭 Pièce visuelle et poétique de la Cie du Divan, autour de la rencontre entre deux êtres venus d’ailleurs et confrontés à la peur de la différence. 🌐 Tarif : 5 € – Durée : 45 min – Tout public

20h00 | Dîner de gala du FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
🍛 Soirée festive avec artistes : Mwassi Moyindo, Khady Sarr, Adama Dahico, Ndary Diouf, Astou Seck.
📧 afrikconsult41@gmail.com – 20 €/pers., 35 €/couple (prévente), 40 € sur place – Réservation conseillée

20h30 | Caesaria | Villiers-sur-Loir – Estival’41
🎶 Deuxième soirée avec Caesaria dans une ambiance énergique et underground, entre rock, électro et new wave, pour une fête musicale en plein air.
🌐 Infos : departement41.fr – Gratuit – Sans réservation

21h00 | MÉMOIRES D’UN AMNÉSIQUE (texte & musique) | Feings – Théâtre du Grand Orme
🎹 Lectures et piano autour d’Erik Satie, avec Alain Carré (voix) et Laure Favre-Kahn (piano). Entre humour surréaliste et clins d’œil littéraires, ce portrait malicieux du compositeur révèle un génie excentrique et poétique. 🌐 Tarif : 10 € – Durée : 1h15 – À partir de 10 ans

22h00 | Cinéma en plein air – La Petite Bande | Blois – Cour de l’ALCV
🎥 Film de Pierre Salvadori (dès 8 ans), précédé d’un apéro convivial et d’une exposition.
📞 02 54 56 27 40 – Gratuit – Sans réservation – Repli en intérieur si pluie

📅 SAMEDI 19 JUILLET

19–27 juillet | Generali Open de France (Clubs) | Lamotte-Beuvron
🏇 Championnats de France d’équitation au Parc équestre fédéral, réunissant des milliers de cavaliers de clubs venus de toute la France et d’Outre-Mer. Compétitions dans 20 disciplines, ambiance festive, animations quotidiennes, 130 exposants.
🌐 Infos : generali.opendefrance.com

10h00-13h30 | Foire artisanale & rencontres FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
🧵 Marché de créateurs et temps de coopération économique et culturelle.
📞 07 53 96 77 15 – Entrée libre

10h00 | À la recherche des papillons de l’Étang du Roi | Averdon – Le 41 par nature
🌿 Sortie nature et atelier de dessin naturaliste à létang du Roi pour découvrir les papillons du site. Adapté aux débutants comme aux confirmés.
🚪 Réservation obligatoire : 02 54 51 53 13 / environnement@departement41.fr
🌐 Gratuit

10h00-18h00 | Marché de créateurs | Bracieux – Halle
🎨 Trente exposants : bijoux, céramiques, textiles, gravures… Ambiance musicale.
📞 06 63 27 18 92 – Entrée libre

11h00 | Plein les Yeux – Exposition street art à ciel ouvert | Blois – 48 rue Denis-Papin
🧑‍🎨 Des artistes venus de Paris, Angers, Nantes, Orléans, Arles et Blois investissent la rue Denis-Papin pour une exposition éphémère et joyeusement urbaine. Collages, céramiques, mosaïques, dessins, fresques, tout y passe. L’événement est pensé comme un moment de partage artistique et de convivialité.
🎭 Accès libre

16h00 | Showcases musicaux – FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
🎤 Sur scène : Di-Mallah (Tchad), Kouekadoh (Côte d’Ivoire), Djiboome Casa (Sénégal).
Entrée libre

18h00 | Le Pouvoir de la musique – Récital piano et composition | Pontlevoy – Festival de Pontlevoy
🎹 Jean-François Zygel, pianiste et improvisateur, propose une performance originale autour des pouvoirs évocateurs et expressifs de la musique.
🎟️ Infos et réservation : festivaldepontlevoy.com

18h00–19h00 | Randonnée gourmande | Sambin – Départ du gymnase
🌽 Balade sur circuits balisés de 9 ou 12 km, avec apéro et repas à l’arrivée. Ambiance conviviale et chiens acceptés en laisse. Pensez à apporter votre gobelet !
🚪 Sans inscription préalable
🌐 Tarif : 10 €/personne
📢 Infos : 02 54 50 04 71 – rvls.rando.41@orange.fr – www.rvls41.free.fr

10h00-18h00 | Expo « Des goûts et des couleurs… » de Didier Mignot | Chouzy-sur-Cisse – Atelier 6
L’artiste Didier Mignot présente un univers vibrant et sensible dans une nouvelle exposition à l’Atelier 6, du 18 au 27 juillet. Le vernissage aura lieu le vendredi 18 juillet à 18h en présence de l’artiste, le long du canal.
📞 Rens. : 07 77 76 93 40 – facebook.com/atelier.cisse – Entrée libre

20h00 | Grand concert FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
🎶 Concerts de Ndary Diouf, Queen Rima, Samba Peuzzi.
Entrée libre

20h30 | Hélène Sio & Mathieu des Longchamps | Blois – Place Étienne-Gaudet
🎶 Soirée « Nouveaux talents » avec deux artistes émergents : Hélène Sio, voix puissante de la nouvelle chanson française, et Mathieu des Longchamps, voyageur folk entre Loire, forêts et océans. Premiers extraits en avant-première de leurs futurs albums.
🌐 Gratuit – Tout public – Sans réservation – de 20 h 30 à minuit

📅 DIMANCHE 20 JUILLET

09h30 | Découverte de la Petite Loire | Saint-Dyé-sur-Loire – Le 41 par nature
🌿 Traversée en bateau traditionnel et balade à pied à la rencontre des paysages de la Petite Loire et de l’Île de Muides.
🚪 Réservation obligatoire : 02 54 81 68 07
🌐 Tarif : 2,50 €

10h00 | Commémoration nationale | Blois – Place de la République
🗺ï Commémoration de la Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l’État français et hommage aux Justes de France.
📌 En présence de Philippe Gouet, président du conseil départemental, et d’Yves Lecuir, conseiller délégué aux associations mémorielles

11h00 | Rencontre avec le public – Atelier d’improvisation | Pontlevoy – Festival de Pontlevoy
🎼 Jean-François Zygel invite le public à une séance interactive autour de l’improvisation musicale.
🎟️ Accès libre – Infos : festivaldepontlevoy.com

16h00 | Showcases musicaux – FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
🎤 Sur scène : Monife, Mirya Bika, Patche Di Rima, Yeumeukaye & Fintihock.
Entrée libre

17h00 | 25e Festival Jeux d’Orgue – Récital de Tobias Götting | Blois – Cathédrale Saint-Louis
🎹 Le 3e concert de cette édition accueille l’organiste allemand Tobias Götting, grand spécialiste de Duruflé, pour un programme mêlant œuvres françaises et pièces de Mendelssohn, dans l’esprit du renouveau de l’orgue européen.
🌐 Entrée libre – Libre participation – jeuxdorgue41.free.fr

18h00 | Beatles baroque ! – Ensemble Les Paladins | Pontlevoy – Festival de Pontlevoy
🎤 Concert mêlant les chansons des Beatles à l’univers baroque, avec l’ensemble Les Paladins et les solistes Magali Léger, Anne-Sophie Honoré (soprano) et Jean-François Lombard (ténor).
🎟️ Infos et réservation : festivaldepontlevoy.com

20h00 | Grand concert FIGAS | Blois – Espace Jorge-Semprun
🎶 Soirée hommage à Pathia Lam : Nana Menthe, Authentique BD, KIN Orchestra.
Entrée libre

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Les origines antiques

Les premières traces de ce qui pourrait être considéré comme l’ancêtre du cercueil apparaissent dès l’Antiquité, notamment en Égypte et à Rome. Les Égyptiens, célèbres pour leurs pratiques funéraires élaborées, utilisaient des sarcophages pour conserver les corps des défunts. Ces sarcophages étaient souvent richement décorés et fabriqués à partir de matériaux comme la pierre ou le bois. Le but principal des sarcophages égyptiens était de préserver les corps momifiés pour l’éternité, conformément à leurs croyances religieuses en une vie après la mort. Les Égyptiens croyaient que l’âme (le « ka ») devait reconnaître le corps pour survivre dans l’au-delà, d’où l’importance de conserver le corps intact aussi longtemps que possible.

Dans la Grèce antique, les pratiques funéraires étaient profondément influencées par des croyances religieuses complexes concernant l’au-delà. Les Grecs croyaient en une séparation de l’âme et du corps après la mort, l’âme voyageant vers l’Hadès, le royaume des morts. Les rites funéraires avaient donc pour but de rendre hommage aux défunts et d’assurer un passage en douceur de l’âme vers l’au-delà.

Les cercueils, ou larnax (en grec : λάρναξ), étaient parfois utilisés pour contenir les restes des défunts. Les larnakes étaient des coffres funéraires souvent en terre cuite, en pierre, ou en bois, et servaient à abriter les ossements des défunts après la crémation. La crémation était en effet une pratique courante dans la Grèce antique, en particulier durant l’époque mycénienne (1600-1100 av. J.-C.), où les corps étaient incinérés et les cendres placées dans ces cercueils. Ces cercueils étaient souvent décorés de motifs symboliques ou de scènes mythologiques.

La crémation était très répandue, en particulier chez les classes supérieures, mais l’inhumation n’était pas pour autant absente des pratiques funéraires grecques. Les nécropoles grecques, comme celles découvertes à Athènes ou à Mycènes, montrent une variété de pratiques funéraires, avec des tombes à fosse, des tombes à chambre et des tombes à tumulus, où les cercueils jouaient un rôle de protection des restes humains, que ce soit pour des corps inhumés ou des ossements après crémation.

Les Romains, de leur côté, utilisaient également des sarcophages, mais leur approche différait. Tandis que les Égyptiens visaient la préservation, les Romains, eux, cherchaient plutôt à faciliter la décomposition du corps. Les cercueils romains, souvent en pierre calcaire, étaient conçus pour permettre une décomposition rapide, les Romains ne partageant pas les mêmes croyances en une nécessité de préservation corporelle après la mort.

Les pratiques funéraires au Moyen Âge : un usage limité du cercueil

Au Moyen Âge, l’utilisation du cercueil n’était pas généralisée, notamment pour des raisons pratiques et économiques. La plupart des défunts étaient simplement enveloppés dans des linceuls et enterrés dans des fosses communes, une pratique qui perdura jusqu’à la fin de cette période. Cette manière de procéder s’explique en grande partie par la pauvreté de la majorité de la population et par la forte mortalité due aux guerres, famines et épidémies, qui rendaient les enterrements simples et rapides plus pragmatiques.

Le cercueil en bois, lorsqu’il était utilisé, servait principalement au transport des corps des lieux de décès vers les lieux de sépulture. Cette fonction était particulièrement importante dans les sociétés médiévales, où les cérémonies funéraires incluaient souvent plusieurs étapes, comme la veillée funèbre, la messe de requiem, et la procession vers le cimetière. Cependant, une fois arrivé à destination, le corps était souvent retiré du cercueil pour être enterré directement dans la terre, surtout pour les classes populaires. Seules les élites pouvaient se permettre d’enterrer leurs morts dans des cercueils, souvent dans des cryptes ou des tombeaux familiaux.

L’évolution vers des pratiques plus standardisées

Ce n’est qu’à partir de la Renaissance et surtout à l’époque moderne que l’utilisation des cercueils s’est peu à peu démocratisée. Cette évolution fut en grande partie due à des préoccupations sanitaires croissantes dans les villes de plus en plus densément peuplées. Le cercueil permettait de mieux contenir les corps et de prévenir les mauvaises odeurs, ainsi que les risques de propagation de maladies, un enjeu majeur dans les contextes urbains. Toutefois, le cercueil restait encore un symbole de statut, avec des matériaux et des décorations reflétant la richesse et le rang social du défunt​.

L’utilisation des cercueils aujourd’hui dans le monde

Aujourd’hui, l’utilisation des cercueils est une pratique universelle qui a évolué pour s’adapter aux besoins et aux croyances des différentes cultures du monde. Si les cercueils demeurent un élément central des rites funéraires, leur conception, leur matérialité, et leur usage varient considérablement d’un pays à l’autre, influencés par des facteurs culturels, religieux, écologiques, et économiques.

Occident : tradition, législation, et innovations écologiques

En Occident, notamment en Europe et en Amérique du Nord, le cercueil est non seulement une tradition profondément ancrée mais aussi une obligation légale. En France, par exemple, la loi (article L2223-19 du Code général des collectivités territoriales) impose l’utilisation d’un cercueil pour toute inhumation ou crémation. Les cercueils sont généralement fabriqués en bois, mais des alternatives écologiques comme les cercueils en carton ou en fibres végétales commencent à gagner en popularité, répondant à une préoccupation croissante pour l’environnement. Ces modèles sont souvent biodégradables et permettent de réduire l’empreinte carbone des funérailles​.

Aux États-Unis, en revanche, les cercueils métalliques, souvent en acier ou en bronze, sont également très populaires (environ 35 % à 40 % des ventes), bien qu’ils soient plus coûteux et moins écologiques que leurs homologues en bois. La tendance à la personnalisation est également forte, avec des cercueils décorés ou fabriqués sur mesure pour refléter la personnalité ou les passions du défunt.

Afrique : tradition et personnalisation

En Afrique, les pratiques funéraires peuvent être extrêmement diversifiées. Au Ghana (particulièrement chez les peuples Ga du sud), par exemple, les cercueils sont souvent conçus pour représenter des objets ou des symboles importants pour le défunt. Ces cercueils personnalisés, appelés « cercueils de fantaisie », peuvent prendre la forme de poissons, d’avions, de voitures, ou même de fruits, et sont devenus célèbres dans le monde entier pour leur créativité et leur signification culturelle​. Ces cercueils incarnent souvent la profession, les rêves, ou les réalisations du défunt, et ajoutent une dimension festive et symbolique au rite funéraire.

Asie : influence des pratiques religieuses

En Asie, les pratiques varient également en fonction des traditions religieuses. Dans les pays bouddhistes comme le Japon et la Thaïlande, la crémation est la norme, mais les corps sont souvent placés dans des cercueils avant la crémation, en accord avec les rites funéraires traditionnels. En Chine, bien que la crémation soit également de plus en plus courante, surtout dans les zones urbaines, les cercueils en bois, souvent luxueusement ornés, restent un symbole important du respect et de l’honneur rendu au défunt. En Inde, les crémations se font souvent sans cercueil, mais lorsque des cercueils sont utilisés, ils sont généralement simples et en bois, en accord avec les principes hindous d’humilité et de retour à la nature.

Les pratiques islamiques

Dans le monde islamique, l’utilisation des cercueils est généralement rare en raison des préceptes religieux qui privilégient l’inhumation directe du corps dans un linceul. Cette pratique repose sur les enseignements du Prophète Muhammad, qui recommandait la simplicité et l’humilité dans la mort. Le corps du défunt est lavé rituellement, enveloppé dans un linceul blanc (kafan), et enterré directement dans la terre, face à La Mecque, dans les plus brefs délais après le décès.

Cependant, il existe des situations où l’utilisation d’un cercueil peut être nécessaire dans le monde islamique. Cela se produit notamment dans le cadre du transport de la dépouille, pour des raisons légales, ou dans certaines régions urbaines. Lorsque des cercueils sont utilisés dans le cadre de funérailles islamiques, ils sont souvent très simples, fabriqués en bois non orné, et dépourvus des décorations ou des ornements souvent présents dans d’autres cultures. Cette simplicité reflète l’égalité de tous devant la mort, un principe central dans l’islam, où le statut social du défunt ne doit pas être reflété dans les funérailles​.

L’influence croissante de l’écologie

Enfin, dans de nombreuses régions du monde, l’accent croissant sur la durabilité environnementale influence les choix en matière de cercueils. Les cercueils biodégradables, fabriqués à partir de matériaux écologiques comme le bambou, le carton, ou le papier recyclé, gagnent en popularité. Ces cercueils sont conçus pour se décomposer rapidement et minimiser l’impact environnemental des funérailles, répondant ainsi à une demande croissante pour des options funéraires plus respectueuses de la nature.

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L’ambassadeur des cultures mixtes au FIGAS, Paco Diatta

Figure emblématique de la musique moderne alliant sonorités traditionnelles et mélodies contemporaines, Paco Diatta, lauréat du London UK Awards Community 2022 et du African Village Cultural Festival de Londres, sera l’une des têtes d’affiche du festival. L’artiste de la Casamance est attendu avec impatience. Son style, un savant mélange d’Afro beat, d’électro, de reggae et de rythmes tradi modernes mixtes, enflammera la scène extérieure du FIGAS le samedi 22 juillet 2023.

L’Orchestre Jigeen Ñi au FIGAS

Autre attraction du festival, l’Orchestre Jigeen Ñi, groupe de musique 100% féminin basé à Dakar, au Sénégal. Il promet des prestations mémorables, mêlant afro, blues, reggae, hiphop, jazz, mbalakh, salsa, zouk, et rythmes issus de divers terroirs ethniques. Ces artistes, créatives et talentueuses, mettent la lumière et la clarté dans leur environnement musical, et seront présentes pour partager leur musique et leurs vibrations avec le public de Blois.

Les créatrices de mode au FIGAS

Cette édition du FIGAS accueille aussi deux créatrices de mode talentueuses, Kate de Talac et Maguette Gueye Maxi, qui présenteront leurs collections inspirées de la tradition et de la récupération.

Maguette Gueye, jeune créatrice sénégalaise et costumière de cinéma, apporte la couleur du soleil à son expression artistique, pour une ouverture d’esprit et une protection de l’environnement. De son côté, Kate de Talac, forte de son expérience dans les ateliers parisiens du Moulin Rouge, explore l’art de sublimer la silhouette féminine à travers l’art-récup.

Ces deux artistes feront découvrir leurs créations lors d’une déambulation le jeudi 20 juillet 2023 à 20h sur la Place Louis XII, ainsi que lors d’un défilé dans le cadre du dîner de gala international du FIGAS, le vendredi 21 juillet 2023 à 19h30 à l’Espace Jorge Semprun.

Un festival riche en activités

En marge des concerts et spectacles, le festival propose également un espace de foire artisanale, un forum d’entrepreneuriat sur les Industries Culturelles Créatives, et une diversité de stands de nourriture, promettant une expérience complète aux festivaliers. Un weekend inoubliable attend tous ceux qui prendront part à cette célébration unique de la culture africaine.

Organisé par : Afrik’Consult — Festival gratuit, sauf soirée du vendredi 21 juillet (dîner de gala-spectacle, défilé de mode, performance DJing) : 20 € par personne ou 35 € pour 2. — Renseignements : association Afrik’Consult

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Ces déclarations incendiaires ont rapidement entraîné l’ouverture d’une enquête par le Service fédéral de sécurité (FSB) russe pour « appel à la mutinerie ». Cette affaire marque la conclusion d’une série de désaccords houleux entre Evgueni Prigojine et l’état-major russe. Retour sur le profil de cet homme d’affaires sulfureux, dont la disgrâce semble désormais consommée.

Âgé de 61 ans, Prigojine est sorti de l’ombre en septembre 2022, lorsque l’armée russe a subi une série de revers en Ukraine. Il a alors admis être le fondateur de Wagner et s’est imposé comme un meneur charismatique. Au cours des derniers mois, Prigojine et son groupe paramilitaire ont été en conflit ouvert avec le commandement militaire russe. Il a publiquement accusé l’état-major de l’incompétence et des mensonges dans la conduite des opérations en Ukraine. Alors que les tensions s’accentuent, Prigojine a qualifié les déclarations victorieuses du ministère russe de la Défense de « profonde tromperie », affirmant que l’armée russe reculait dans plusieurs secteurs du pays. Il a également remis en question les motifs de l’intervention militaire en Ukraine, accusant certains oligarques russes d’avoir besoin de la guerre pour promouvoir leurs intérêts.

La crise déclenchée par les accusations de Prigojine et ses appels à la mutinerie témoignent de la détérioration des relations entre le groupe Wagner et l’état-major russe. Alors que le conflit en Ukraine se transforme en une guerre ouverte, l’issue de cette confrontation interne reste incertaine et pourrait avoir des répercussions majeures sur l’évolution du conflit dans la région.

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L’un des temps forts de la soirée sera la prestation du groupe The Loire Valley Calypsos, véritables ambassadeurs de la musique tropicadélique. Après deux albums remarqués sur le prestigieux label MaAuLa, ces cinq dandys exoticool ont décidé d’explorer les îles des Caraïbes, remontant le fil des diasporas jusqu’en Afrique et en Amérique du Sud. Le résultat est une musique enivrante et captivante, à la croisée des influences de Harry Bellafonte, William Onyeabor et Max Cilla.

Sur scène, The Loire Valley Calypsos vous invitent à remuer du popotin sur les anneaux de Saturne, à travers des jerks endiablés et colorés. Leur musique vous transporte d’une cumbia lysergique à un afro-funk millésimé, d’un calypso langoureux à un chaâbi hâbleur, le tout agrémenté de fulgurances au synthétiseur rétro-futuriste et de percussions en tout genre. Leur univers musical est si riche et unique qu’il ne fait aucun doute qu’ils auront bientôt besoin d’un nouveau nom pour le représenter.

La soirée au Hangar promet d’être un véritable voyage sonore, une plongée dans les contrées lointaines de la musique tropicale. Les amateurs de nouvelles sonorités et de découvertes musicales ne seront pas déçus. Alors, rendez-vous ce vendredi 23 juin pour une soirée inoubliable, riche en surprises et en émotions, où l’énergie communicative de Studio Zef et de The Loire Valley Calypsos vous transportera au cœur des tropiques.

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