Une figure liée à l’histoire du Code noir

Né à Blois en 1638, Michel Bégon appartient à l’histoire administrative et coloniale du règne de Louis XIV. Intendant de la marine, il fut notamment chargé de fonctions dans les colonies françaises, où il participa aux travaux préparatoires qui précédèrent la rédaction du Code noir. Promulgué en 1685, cet édit royal fixa le cadre juridique de l’esclavage dans les colonies françaises. Michel Bégon n’en fut pas l’auteur unique, mais son nom reste associé aux mémoires administratifs qui contribuèrent à son élaboration. Le Code noir demeure aujourd’hui l’un des textes les plus emblématiques de l’histoire esclavagiste française. Depuis plusieurs semaines, cette question mémorielle suscite des échanges à Blois autour de la manière de contextualiser cette histoire dans l’espace public.

Des jeunes venus parler de mémoire et de transmission

La rencontre organisée à la Préfecture a réuni également des jeunes des quartiers blésois venus exprimer leur regard sur cette mémoire historique et sur la présence du nom de Michel Bégon dans la ville. « Ils ne demandent pas à réécrire l’histoire. Ils demandent qu’on la leur raconte entièrement », résume le collectif à l’origine de cette démarche.

Les échanges se sont déroulés en présence de Naima Ben Ahmed, directrice de cabinet du préfet, de Yoseph Goasdoué, délégué du préfet dans les quartiers prioritaires du Loir-et-Cher, ainsi que de plusieurs élus de la Ville de Blois : Johann Elbory, adjoint à la mémoire et à l’intégration républicaine, Amandine Lebrat, adjointe à la démocratie participative et à la jeunesse, Corinne Kibongui-Saminou-Oumba, adjointe à l’égalité femmes-hommes et à la lutte contre les discriminations, ainsi que Malik Boufatah, adjoint à la vie associative. Le boxeur Bariko Eprhem, champion de France et figure locale, était également présent.

Une pétition remise à la Préfecture

À l’issue de la rencontre, une pétition citoyenne a été remise aux services de l’État. Ses signataires demandent l’organisation d’un débat public associant habitants, jeunes, historiens et élus autour de la présence du nom de Michel Bégon dans l’espace public local. Les participants ont insisté sur leur volonté d’ouvrir un espace de dialogue autour de cette histoire, dans un contexte où les questions mémorielles liées à l’esclavage et à la colonisation traversent aujourd’hui de nombreuses villes françaises.

À Blois, le sujet prend une résonance particulière avec la coexistence de deux figures historiques majeures liées à la ville : Michel Bégon, associé à la préparation du Code noir, et l’abbé Grégoire, personnalité blésoise engagée durant la Révolution française en faveur de l’abolition de l’esclavage.

L’article Michel Bégon : à Blois, des habitants réclament une réflexion publique est apparu en premier sur Blois Capitale Agglopolys.

Le lancement public de cette association, baptisée « Bégon & Grégoire, héritages blésois », doit passer par une projection-débat organisée mercredi 29 avril à 20 heures au cinéma Les Lobis autour de Furcy, né libre, film d’Abd Al Malik inspiré d’une histoire vraie et centré sur le combat judiciaire d’un homme tenu en esclavage à l’île Bourbon au début du XIXe siècle. Le réalisateur sera présent.

Bégon & Grégoire, héritages blésois

L’association, formellement créée à la fin du mois de février selon ses fondateurs (Louis Buteau, Catherine Lacassagne, Nicole Loza, Philippe Fioyi Ayikon, et Jean-Marie Génard), ne se présente pas comme un collectif de déboulonnage ni comme une structure vouée à la seule dénonciation. Dans l’entretien qu’ils ont accordé à Blois Capitale, Louis Buteau, Catherine Lacassagne et Christel Noslen décrivent au contraire une démarche qui veut d’abord faire connaître, contextualiser, transmettre, puis ouvrir un débat public sur ce que Blois fait de ses propres héritages.

La recherche historique a en effet établi qu’un mémoire signé par Michel Bégon en février 1683 figure parmi les textes préparatoires essentiels de l’édit de mars 1685, communément appelé Code noir. Le texte promulgué deux ans plus tard s’appuie sur deux mémoires successifs, celui de Jean-Baptiste Patoulet puis celui de Michel Bégon, le second étant le plus complet. Un homme né à Blois en 1638, ensuite administrateur colonial, a donc pris part à l’élaboration d’un texte majeur dans l’organisation juridique de l’esclavage colonial français.

Un nom très présent dans l’espace public blésois

Or, Michel Bégon n’est pas, à Blois, une figure obscure. Son nom continue de marquer l’espace public local : il est associé à une rue, à un collège, ou encore à la Maison de Bégon. Ce n’est pas un personnage secondaire de l’histoire locale. C’est au contraire une figure installée, presque familière, dont l’image publique a longtemps été dissociée de son rôle dans l’ordre esclavagiste.

Le premier objectif de l’association, tel que le formule Louis Buteau, est de faire connaître « cette facette de Michel Bégon » restée très peu connue. Non pour réduire le personnage à une seule dimension, mais pour empêcher qu’une mémoire locale continue de fonctionner par sélection et par oubli. L’association entend, dit Louis Buteau, « comprendre le personnage » et interroger « le cheminement » qui l’a conduit à tenir le rôle qu’il a tenu. Le but n’est pas de fabriquer un coupable idéal plus de trois siècles après les faits, mais d’ouvrir une lecture plus complète de ce qu’a été un notable blésois du XVIIe siècle, devenu un acteur important de l’administration monarchique et coloniale.

Face à Bégon, la figure de l’abbé Grégoire

Le second pilier du projet est l’abbé Grégoire. Là encore, la ville n’est pas convoquée par hasard. Grégoire n’est pas blésois d’origine : il est né en Lorraine. Mais il choisit Blois lorsqu’il est élu évêque constitutionnel en 1791, puis il représente le Loir-et-Cher sous la Révolution. Son lien avec la ville est donc institutionnel, politique et ecclésiastique, mais il est réel.

Au cœur du projet, Grégoire n’est pas seulement un contrepoint commode. Il permet de mettre en regard, à Blois même, deux héritages historiques antagonistes. D’un côté, un homme lié à la préparation d’un texte organisant l’esclavage colonial. De l’autre, une figure restée dans l’histoire française comme l’un des adversaires de l’esclavage et des théories d’infériorité raciale.

Louis Buteau le dit, l’association veut faire dialoguer ces deux personnages, alors même qu’ils ne sont pas de la même génération. L’écart chronologique ne lui paraît pas disqualifiant. Il est même au principe de la future création artistique : organiser une controverse entre deux figures séparées par près d’un siècle, mais que le territoire blésois rend aujourd’hui voisines dans la mémoire publique.

Une mémoire locale, mais pas un sujet seulement local

Les fondateurs insistent tous sur ce point : le sujet part de Blois, mais il ne peut pas rester enfermé dans le seul commentaire patrimonial local. Louis Buteau affirme que l’esclavage, le racisme, les discriminations d’hier et leurs effets dans le présent sont des questions qui dépassent très largement la ville. À ses yeux, le passé esclavagiste n’est pas seulement un objet historique ; il aide à comprendre des mécanismes encore actifs.

Cette dimension contemporaine a séduit Catherine Lacassagne, qui dit s’être engagée dans le projet à la fois au nom de ses valeurs humanistes et républicaines, et parce qu’elle a des origines familiales guadeloupéennes. L’infirmière explique aussi avoir été saisie par la découverte du rôle de Michel Bégon dans le Code noir.

Liée à la Maison de Bégon par ses activités d’habitante-relais, Christel Noslen, de son côté, explique avoir été interpellée en faisant des recherches sur le sujet. Selon cette blésoise, il ne s’agit pas de faire semblant de découvrir l’histoire, ni de s’indigner à retardement comme si tout devait être effacé. Il s’agit de connaître et de faire connaître, « sous tous les angles », un personnage historique important de Blois.

Produire autre chose qu’un simple signalement

L’ambition ici est donc d’ouvrir un débat mémoriel et citoyen, puis de le porter aussi par des formes artistiques et culturelles. Le projet phare annoncé est celui d’une pièce de théâtre. Dans l’esprit des fondateurs, cette pièce doit constituer l’élément central du dispositif. Elle mettrait en scène une controverse entre Bégon et Grégoire. L’association souhaite y associer des jeunes Blésois, non seulement comme spectateurs mais aussi, si possible, dans l’écriture et peut-être dans le jeu.

Le calendrier avancé est déjà précis. Une évocation du projet est prévue dès les prochains Rendez-vous de l’histoire, mais l’objectif principal est une présentation de la pièce en 2027, afin de laisser le temps de travailler avec les jeunes sur l’année scolaire 2026-2027. Les fondateurs citent parmi leurs premiers soutiens les Rendez-vous de l’histoire, la Fondation pour la mémoire de l’esclavage, la Maison de Bégon et la Ben Compagnie.

Ne pas confisquer le débat

Une question va surgir à Blois : que faire, à terme, d’un nom aussi visible que Bégon dans l’espace public si sa participation à l’ordre esclavagiste est mieux connue ? Faut-il renommer ? Ajouter ? Expliquer ? Ne rien toucher ? Sur ce point, les réponses des membres fondateurs sont prudentes mais convergentes. Ils disent ne pas vouloir préempter le débat. Tous tiennent à écarter l’idée d’un « déboulonnage » comme horizon premier. Ils le disent : leur intention n’est pas de changer immédiatement les noms de rues, de bâtiments ou d’équipements, ni de faire de Michel Bégon une cible sur laquelle on tirerait « à boulets rouges ».

À travers Bégon, une interrogation plus vaste sur le présent

Le débat souhaité pourrait glisser naturellement vers la situation contemporaine. Les fondateurs ne parlent pas du racisme comme d’une survivance abstraite. Ils parlent d’expériences vécues, de paroles libérées, d’un climat qui s’est durci ou qui, au minimum, laisse davantage s’exprimer ce qui auparavant restait plus feutré. Catherine Lacassagne raconte ainsi avoir eu à subir récemment du racisme à Blois, alors qu’elle ne l’avait pas vécu ainsi auparavant dans une ville où elle dit avoir des ancrages amicaux, familiaux et professionnels. Pour Louis Buteau, il y a aujourd’hui des combats encore à mener, et la compréhension de ce qui s’est joué hier peut aider à mieux saisir les discriminations d’aujourd’hui. Parler de l’esclavage, c’est remettre en jeu des mots très concrets : liberté, égalité, fraternité.

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De la chaire d’Emberménil à l’Assemblée nationale

Ordonné prêtre en 1776, Grégoire exerce à Emberménil à partir de 1782. Il y lit les philosophes des Lumières, dont il cherche à réconcilier les idées avec la foi chrétienne. En mai 1789, il est élu député du clergé aux États généraux, et prend rapidement position en faveur de la fusion des ordres et de l’égalité des droits civiques. Il rallie le Tiers État lorsque celui-ci se proclame Assemblée nationale. Il est président de séance le 14 juillet 1789, jour de la prise de la Bastille.

Bien qu’il soit souvent présenté à tort comme l’auteur de l’article premier de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, adopté fin août 1789 (« Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits »), il n’en est pas le rédacteur. Il participe néanmoins activement aux débats, aux côtés de Mirabeau, Sieyès et La Fayette, et en partage les idéaux fondamentaux.

Évêque constitutionnel de Blois

En février 1791, Grégoire est élu évêque constitutionnel de Blois, à la suite de la réorganisation ecclésiastique de la France décidée par la Constitution civile du clergé. Il prête serment à la nouvelle Église constitutionnelle, qu’il ne reniera jamais. Sa devise : « Je suis comme le granit, on peut me briser, on ne me plie pas ».

À Blois, il devient un homme de terrain autant qu’un symbole. Il prononce des sermons républicains, défend la laïcisation des institutions et la tolérance religieuse, tout en restant fidèle à une lecture chrétienne du message évangélique. Il est l’un des artisans du décret du 27 septembre 1791, qui reconnaît enfin la citoyenneté aux Juifs de France, auparavant exclus des droits civiques. Son Essai sur la régénération des Juifs (1788) a préparé le terrain intellectuel de cette réforme majeure.

Une voix abolitionniste au cœur de la Révolution

Dès décembre 1789, il adresse à l’Assemblée son Mémoire en faveur des gens de couleur ou sang-mêlé de Saint-Domingue, plaidoyer pour l’égalité civique des libres de couleur dans les colonies. Il rejoint peu après la Société des Amis des Noirs, fondée par Brissot, où il devient un membre influent. En 1793, il obtient la suppression des primes accordées aux armateurs négriers, mécanisme qui subventionnait indirectement la traite.

Membre de la Convention nationale, il joue un rôle actif dans l’abolition de l’esclavage proclamée le 4 février 1794 (16 pluviôse an II). Selon l’historien Bernard Gainot, c’est Grégoire qui a imposé l’emploi du mot « esclavage » dans le décret, pour empêcher toute tentative de réinterprétation. Il ne cessera, dès lors, de défendre ce texte contre ses détracteurs, et s’engage aux côtés de Toussaint Louverture, avec qui il échange des lettres sous le Directoire.

De la tribune révolutionnaire au combat isolé

Nommé sénateur en 1801, dans le cadre du Concordat, il reste opposé à Napoléon Bonaparte, qu’il qualifie de « despote incorrigible ». Il est le seul sénateur connu à voter contre le rétablissement de l’esclavage en 1802. C’est dans cette période d’isolement croissant qu’il publie, en 1808, son ouvrage le plus célèbre : De la littérature des nègres ou Recherches sur leurs facultés intellectuelles, leurs qualités morales et leur littérature.

Véritable manifeste abolitionniste, ce livre s’attaque à la rhétorique raciste du temps. Il dresse la liste de 271 personnalités (hommes, femmes, Noirs, Blancs) ayant défendu l’égalité, cite des auteurs africains et antillais, et démontre, contre les théories racialistes en vogue, l’unité de l’espèce humaine. Il y affirme : « Les Nègres étant de même nature que les Blancs, ont donc avec eux les mêmes droits à exercer, les mêmes devoirs à remplir. » L’ouvrage est salué à l’étranger, notamment en Haïti, où le roi Henri Ier commande 50 exemplaires, mais violemment attaqué en France par les colons, notamment dans Le Cri des colons (1810).

L’hommage discret d’une République ingrate

Grégoire meurt le 28 mai 1831, ignoré par l’Église officielle comme par les autorités monarchiques, mais suivi dans la rue par des milliers de Parisiens. Il est inhumé sans cérémonie religieuse. En 1989, à l’occasion du Bicentenaire de la Révolution française, ses cendres sont transférées au Panthéon, aux côtés de Condorcet, autre figure du combat pour les droits universels. L’Église catholique, toujours réticente à reconnaître son rôle dans la Révolution, refuse d’y être représentée.

Aujourd’hui, un buste abimé le représentant trône à Blois, dans le jardin en friche de l’ancien hôtel-Dieu en travaux. Sculpté par Alfred Halou en 1886 d’après un modèle de David d’Angers, il est inscrit au patrimoine public.

Une figure à redécouvrir

Henri Grégoire fut sans doute l’un des rares hommes de son temps à défendre l’universalité des droits sans restriction de race, de religion ou de naissance. Il est aujourd’hui reconnu comme un prédécesseur de Victor Schœlcher, de W.E.B. Du Bois ou de Léopold Sédar Senghor, qui disait de lui : « L’abbé Grégoire a, le premier, réhabilité le Noir ».

Sources principales : Bernard Gainot, L’abbé Grégoire et la place des Noirs dans l’histoire universelle, Gradhiva, n°10, 2009. Base POP (Ministère de la Culture) : IM41001385 De la littérature des nègres, Henri Grégoire, éd. originale 1808, rééd. Perrin 1991. Michelet, Histoire de la Révolution française, t. VIII.

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En 1789, les prémisses d’une nouvelle ère politique se dessinaient en France. L’Assemblée nationale, à l’aube de la Révolution française, remodelait le découpage administratif du royaume, jusqu’alors divisé en provinces. Le mois de décembre 1789 vit le passage de plusieurs lois déterminantes qui ont fragmenté la nation en départements, districts, cantons et municipalités, donnant naissance à 83 départements. Parmi eux, le Loir-et-Cher. Son administration était confiée au conseil général, une entité élue pour administrer les affaires du département. Le conseil général était composé de 36 membres élus pour deux ans, dont la moitié était renouvelable chaque année.

Les membres du conseil étaient élus par l’Assemblée électorale du département, parmi les citoyens qui payaient une contribution directe équivalente à dix journées de travail. L’élection se faisait à deux degrés : les assemblées primaires dans chaque canton désignaient les électeurs du second degré, qui à leur tour élisaient les administrateurs ou conseillers généraux.

En 1790, les représentants des six districts du Loir-et-Cher se sont réunis en assemblée électorale à Blois pour élire les administrateurs du conseil général. Les 36 membres élus du département furent installés le 6 juillet 1790 après une messe du Saint Esprit.

Le conseil général, durant ses sessions, était représenté par un directoire du département composé de huit membres rétribués. Le conseil élisait chaque année un président et nommait un secrétaire général pour les sessions du conseil général et les séances permanentes du directoire.

En parallèle du conseil général et du directoire, le roi était représenté par un procureur général syndic élu pour quatre ans par les mêmes électeurs que le conseil. Ce dernier avait pour mission principale de requérir l’application des lois, mais il suivait également toutes les délibérations du conseil général et du directoire avec une voix consultative.

Le conseil général avait de larges attributions : répartition des contributions directes, enseignement, travaux publics, assistance et hygiène, entretien des édifices publics et religieux, sécurité et ordre public.

Lors du renouvellement par moitié du conseil général en 1791, 20 nouveaux administrateurs ont été élus. Ces nouveaux membres ont marqué la continuité du travail initié lors de la naissance du département, donnant ainsi forme à une administration efficace et proche des citoyens.

Sur cette période initiale, on compte successivement trois présidents du conseil général et du directoire : Augustin Frécine, Louis Lecomte de la Dabinerie (de septembre à novembre 1791), puis l’Abbé Grégoire.

Oui mais, le 19 octobre 1792, la Convention prend une décision révolutionnaire concernant les assemblées départementales : au lieu d’être maintenues telles quelles, elles doivent être complètement renouvelées par le biais d’élections au suffrage universel direct. En outre, le directoire, qui était auparavant désigné par le conseil général, doit dorénavant être élu de manière universelle, suivant un scrutin de liste et ce, en un maximum de deux tours.

Les responsabilités principales qui sont attribuées aux départements comprennent le maintien de l’ordre public, la préservation des biens, la protection de la sûreté individuelle, la proclamation des lois, l’assurance de la libre circulation des grains, la collecte des impôts, et la commercialisation des biens nationaux, parmi d’autres.

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La semaine solo proposée par la Scène nationale de Blois du 2 au 6 avril 2024 en six déclinaisons est une invitation à plonger au cœur de l’expression artistique individuelle, où chaque « solo » sert de fenêtre ouverte sur l’univers intérieur et créatif de l’artiste. Une occasion rare de se laisser emporter dans des univers variés, reflétant la diversité et la richesse des talents de notre époque.

« Grand-Duc »

« Grand-Duc » est une création théâtrale mise en scène et interprétée par Laurent Charpentier, sur un texte d’Alexandre Horréard. Cette pièce se distingue par son audace formelle, mêlant les codes du polar et du théâtre-récit dans un seul-en-scène. Laurent Charpentier y incarne divers personnages d’une enquête criminelle, faisant preuve d’un remarquable travail corporel et vocal. La scénographie, conçue par Gaspard Pinta, et la conception lumière de Laïs Foulc contribuent à créer une atmosphère où temps et espace se dématérialisent pour plonger le spectateur dans une expérience hallucinatoire​​.

L’histoire s’articule autour d’un homme retrouvé mort, un couteau planté dans le cœur. Un policier, solitaire et désabusé, mène l’enquête qui le conduit aux frontières du réel et du désespoir. Cette quête introspective révèle non seulement le mystère entourant la mort, mais aussi une exploration profonde des tréfonds de l’âme humaine, où le manque d’amour, la solitude, et la perte de liens entre les êtres se dévoilent. L’enquête se transforme en une quête de sens pour le policier, hanté par une voix mystérieuse et par l’image d’un grand-duc, symbolisant à la fois la beauté et la terreur de la solitude​​.

>> Mardi 2 avril 2024 à 19h et mercredi 3 avril à 20h30 au Théâtre Nicolas-Peskine. Tarifs : de 5 à 10€.

« Plaire – Abécédaire de la séduction »

Spectacle écrit et interprété par Jérôme Rouger, il explore les nuances et les complexités de la séduction à travers une série de monologues humoristiques et réfléchis. Le spectacle s’articule autour de l’idée que la séduction joue un rôle crucial non seulement dans les relations amoureuses, mais également dans les sphères politique et sociale, façonnant ainsi les individus et les systèmes. « Plaire – Abécédaire de la séduction » se veut donc une exploration de l’envie universelle de plaire, une envie qui, selon Rouger, est fondamentale dans la construction des individus et des systèmes, tout en soulignant l’importance de la démocratie dans ce processus​​.

>> Mardi 2 avril 2024 à 21h à la Halle aux grains. Tarifs de 5 à 18€.

« Album »

Créé par Lola Molina et Lélio Plotton pour la Compagnie Léla, présenté dans le cadre de « La Semaine en Solo, » cet ouvrage se distingue comme un poème dramatique punk, musical et incandescent destiné à un seul acteur. Écrit spécifiquement pour l’acteur Laurent Sauvage, « Album » est envisagé comme un long poème dramatique solitaire qui prend la forme d’un spoken word. Cette œuvre explore une nouvelle dimension de la narration où les mots se transforment en notes musicales, et le discours en mélodie, dépeignant un concert-monde à la fois poétique et furieux qui navigue à travers les amours et les catastrophes​​.

>> Jeudi 4 avril 2024 à 20h30 à la Halle aux grains. Tarifs : 5 à 10€

« Nos Corps Vivants »

Il s’agît d’une exploration chorégraphique solo profondément introspective et émotionnellement riche, conçue et interprétée par Arthur Perole. La pièce dure environ 45 minutes et a été créée en 2021, avec la musique live de Marcos Vivaldi. Cette performance solo est une réflexion sur ce qui nous définit en tant qu’êtres humains, notre connexion les uns aux autres et le rôle de l’autre dans notre construction personnelle. Arthur Perole s’engage dans une démarche artistique qui traite des multiples identités, émotions, images et personnages qui nous habitent, nous rendant des êtres pluriels​​.

>> Samedi 6 avril 2024 à 20h à la Halle aux grains. Tarifs : de 5 à 10€.

« LA BOUM BOOM BUM »

C’est une fête artistique conçue par Arthur Perole et produite par la Compagnie F, créée en 2021. Cette création s’étend sur environ 4 heures et est décrite par Arthur Perole comme un espace propice à l’amour, réunissant les gens autour de la danse, des rencontres et de leurs différences. L’événement engage activement les spectateurs qui, équipés de casques audio, participent à une silent party pensée comme une fête foraine. Ils déambulent d’un stand à l’autre, s’immergeant dans diverses activités telles que le Kabaretto, La BBBradio, le KaraoLove, et La BBBmeet, tout en ayant la liberté de créer leur propre expérience festive. Arthur Perole et son équipe ont conçu cet événement pour animer chaque espace, encourageant une immersion totale. Et pour cela un code vestimentaire est posé : fluo / animal / paillettes.

>> Samedi 6 avril 2024 à 21h à la Halle aux grains. Gratuit sur réservation.

« Midis curieux »

Les « Midis Curieux » reviennent pour une série de quatre rendez-vous artistiques gratuits se déroulant durant la pause méridienne, de 12h30 à 13h30, où les participants peuvent même apporter leur sandwich. Organisés par La Halle aux grains – Scène nationale de Blois, la bibliothèque Abbé-Grégoire, le cinéma Les Lobis, et le service Ville d’art & d’histoire de Blois, ces événements couvrent un large éventail de thèmes et de formats.

Le mardi 2 avril , on trouvera au cinéma Les Lobis une « Projection » intitulée « Tueurs en série », comprenant quatre courts métrages mêlant humour noir, fantastique et animation. Le mercredi 3 avril, la « Lecture Musicale » intitulée « Midi Polar » par Laurent Charpentier & le musicien Nicolas Duclox se tiendra à la Halle aux grains. Cet événement promet une incursion littéraire et musicale dans les romans noirs de Georges Simenon, maître du genre, interprétée par Laurent Charpentier.

La semaine suivante, le mardi 9 avril, une « Visite Guidée » aura lieu sur la Place de la République. Intitulée « L’Affaire Rebours : Sur les traces du dernier exécuté à Blois », cette visite guidée racontée par Pascal Nourrisson emmène les participants sur les derniers pas du condamné Rebours, offrant un aperçu historique de la justice criminelle à Blois.

Enfin, le mercredi 10 avril, la « Lecture » intitulée « Le Crime ne faiblit pas dans l’ombre de la Grande Histoire » par Nathalie Kiniecik, se tiendra à la bibliothèque Abbé-Grégoire. Ce rendez-vous présente des extraits de romans sélectionnés.

Ces « Midis Curieux » offrent une opportunité de plonger dans diverses expressions artistiques durant sa pause déjeuner.

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L’or bleu des Alpes, un bien menacé

Le point de départ de cette soirée sera la projection du film « L’or bleu des Alpes, un bien menacé », réalisé par Dorothée Adam en 2022. Ce documentaire de 52 minutes, produit par France Télévision, nous emmène dans les magnifiques paysages des Alpes, qui sont le réservoir d’eau douce de l’Europe. Il met en lumière à la fois la pollution qui les menace et les efforts déployés pour les protéger.

Dans le film, des scientifiques intrépides, plongeurs courageux et alpinistes déterminés, affrontent le froid glacial, les altitudes vertigineuses et les pentes escarpées pour étudier cette ressource essentielle perchée en haute montagne. Leur mission est cruciale : alerter sur la vulnérabilité de ces eaux alpines. Ce documentaire nous révèle ce qui se joue directement à la source, jusqu’aux neiges éternelles que l’on croyait autrefois immaculées, mais qui, malheureusement, ne le sont plus. On pourrait penser que cette réserve est inépuisable, mais tout le cycle de l’eau est aujourd’hui menacé. Or, il s’avère que 40% de l’eau douce en Europe provient du massif des Alpes. Les spectateurs découvriront les défis auxquels sont confrontées ces montagnes emblématiques et comment la pollution les affecte, depuis le sommet du Mont Blanc jusqu’aux vallées.

Un débat d’experts

Après la projection du film, le public aura la chance de participer à un débat avec trois experts dans le domaine de l’eau et de l’environnement. Les intervenants de ce débat sont :

• Jérôme Boujot, en tant que vice-président d’Agglopolys en charge du cycle de l’eau.
• Carole Kervevan, adjointe au directeur de la délégation Centre-Loire de l’Agence de l’eau Loire-Bretagne.
• Camille Croiset, doctorante au Laboratoire Eau Environnement et Systèmes Urbains, dont la thèse est consacrée aux « microplastiques dans le continuum Homme-Terre-Mer : Que nous disent les sédiments sur la Loire ? »

Le débat abordera des questions cruciales telles que le fonctionnement du cycle de l’eau, le niveau de pollution par les microplastiques dans les glaciers, les origines de cette pollution, l’impact du changement climatique sur le cycle de l’eau, et la possibilité de pénurie d’eau en raison de la fonte des glaciers. En outre, les experts exploreront la situation de la ressource en eau sur notre territoire, l’origine de l’eau de la Loire, la présence éventuelle de microplastiques dans son eau, et les actions que nous pouvons entreprendre pour la préserver.

Le ciné-débat est ouvert à toutes et tous et l’entrée est libre et gratuite, offrant ainsi une opportunité à tous les citoyens de Blois et des environs de s’informer sur les enjeux liés à l’eau douce et de participer à une discussion constructive sur la manière de la préserver.

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Jack Lang et Monseigneur Maurice de Germiny étaient attendus, mais ils n’ont finalement pas pu être présents. L’événement s’est déroulé en présence du maire de Blois, Marc Gricourt, et de Jacqueline Gourault, membre du Conseil constitutionnel. Les effigies représentent Mgr de Thémines et l’abbé Grégoire, deux personnalités qui ont joué un rôle important dans l’histoire de la ville et du diocèse. Ces nouvelles statues ont été ajoutées à la cathédrale pour combler un manque.

Lors de cette inauguration, un document exceptionnel a également été présenté. Il s’agit de l’original du procès-verbal de l’élection de l’abbé Grégoire comme évêque constitutionnel du Loir-et-Cher en 1791. Ce document sera conservé au musée diocésain d’art religieux de Blois.

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Pendant l’événement, il a également été question des projets de rénovation à venir dans le chœur de la cathédrale, rapporte la NR. Ces travaux comprendront la restauration des sols, la modification de l’emmarchement de l’autel qui sera réduit et fabriqué en pierre de Pontijou, ainsi que la création d’un support en pierre de Pontijou pour les candélabres, la croix et le tabernacle. L’artiste Goudji, basé à Vendômois, sera chargé de concevoir et réaliser une nouvelle cathèdre et un ambon. Les travaux sont prévus pour débuter en 2024.

L’inauguration des nouvelles effigies à la cathédrale de Blois marque une étape importante dans la préservation et la valorisation du patrimoine religieux de la région. Cela permettra aux visiteurs de découvrir et d’apprécier davantage l’histoire et la culture de Blois.

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