Día de los Muertos à Blois : la fête des morts à succès revient
Le samedi 1er novembre 2025, la salle de l’ALCV, rue Dupré à Blois, prendra les couleurs vives et les résonances profondes du Día de los Muertos. Depuis quatre ans, Lizbeth Gomez Del Angel et Damaris Perez Salas portent cet événement avec l’association Latino Cultura, entre ferveur et patience, mêlant dans un même élan les danses, les saveurs, les chants et les symboles venus du Mexique et des civilisations précolombiennes.
Une fête qui a surpris dès ses débuts
Pour cause d’affluence massive, lors du Día de los Muertos 2024, il a fallu être patient pour diner. « On ne s’attendait pas à autant de personnes et on s’est fait surprendre. Il y avait plus de 300 personnes, peut-être même 380 personnes. » Une affluence qui a débordé l’organisation, mais qui leur a donné la mesure de l’attente autour de cette fête des morts. Cette année, elles promettent une organisation plus fluide : restauration simplifiée, service rapide, pour que chacun profite pleinement de la fête. Au menu notamment, un plat emblématique : le pozole, soupe traditionnelle mexicaine à base de grains de maïs.
Aux racines précolombiennes du Día de los Muertos
Au-delà de la convivialité, Lizbeth et Damaris tiennent à rappeler la profondeur historique de cette fête, trop souvent réduite aux clichés. « La fête des morts vient de la culture précolombienne. À l’origine, elle avait lieu après les récoltes, comme une grande célébration en l’honneur des dieux et des morts », explique Damaris. Avec la colonisation, les Espagnols ont absorbé et transformé ces traditions, mêlant aux cultes aztèques, mixtèques ou totonaques les pratiques catholiques de l’évangélisation. « C’est pour ça qu’aujourd’hui, c’est un mélange : une fête en partie catholique, mais qui vient profondément des civilisations précolombiennes. » Cette année, la volonté est claire : « approfondir la dimension culturelle », insistent-elles. L’affiche elle-même en témoigne : derrière l’image populaire de la Catrina se cache en réalité Coatlicue, déesse préhispanique, « la mère de nous tous ». Les décorations, les piñatas et les ateliers mettront à l’honneur ces héritages.
Un autel comme au Mexique
L’an passé, l’autel des morts avait marqué les esprits par sa puissance visuelle et symbolique. « Il nous représentait très fortement, il était énorme, comme on le fait au Mexique », se souvient Lizbeth. Car au-delà de l’apparat, l’autel incarne une conviction intime : « Pour nous, les morts ne disparaissent pas. Ils continuent de nous accompagner, dans nos pensées, dans notre quotidien. »
Ateliers et transmission
La programmation veut aussi s’adresser aux familles et aux enfants. La Compagnie des Cousus proposera l’atelier « Dégoûtant mais délicieux », destiné à 25 enfants accompagnés de leurs parents. Entre cuisine créative et spectacle, les participants réaliseront des marionnettes à partir de légumes frais de saison, avant de les déguster ensemble. Une manière ludique d’entrer dans l’univers de la fête, à travers l’imaginaire et le jeu.
La force de la musique
Mais c’est surtout la musique qui portera la fête jusqu’au cœur de la nuit. Un mariachi venu spécialement de Paris ouvrira la soirée. « Pour nous, Mexicains, le mariachi fait vraiment partie des fêtes. C’est une musique qu’on connaît par cœur, qui fait chanter, qui fait vibrer », confie Damaris. Puis viendra La Chimba, formation déjà réputée dans la région, qui apportera sa cumbia enflammée en fin de soirée. « On voulait un groupe qui fasse danser jusqu’au bout de la fête. » Le programme musical sera complété par les danses traditionnelles de Veracruz, avec Arturo et Pauline, et peut-être une surprise signée Angélique Cormier. Car Lizbeth et Damaris restent fidèles à leur ligne : « proposer quelque chose d’authentique, pas dans le cliché ». Ce que les deux femmes veulent également transmettre, c’est une relation particulière à la mort, comme une manière d’affirmer la continuité de la vie à travers la mémoire et le partage.
